Sent by Word 2007

最近发生了不少的事，但没有勇气把自己的想法写出来。这几天感冒了，有点闲暇写写自己的想法。

范跑跑：

范是我的校友。历史系党委书记说以范为耻。网上有人就问了，怎么不以大贪官王益为耻啊？我想也是的，当大学沦为政治工具之后，大学之所以为大学的内涵消失殆尽。

这里我想问的是，是诚实的自私好，还是虚伪的崇高好？

很多人，包括北大都选择了虚伪的崇高。这种虚伪的道德伦理实际上在关键时刻，根本没有用。为什么？让那些选择后者的人扪心自问，有多少人表面上、口头上冠冕堂皇，实际上私下里却自私自利、无所不用其极。因此，这种人比范更坏。

再看看虚伪的崇高的道德效力。我们重小所受的教育就是这种虚伪的道德，教育人要如何利他、如何以集体主义为重等等。这种违背人性自私的教育，实际上根本没有效力。无怪乎人们常说现在的社会，道德滑坡、世风日下。

能让道德教条转化成实际行动，一要习惯，另要靠宗教或传统。然而，虚伪的道德教育能让几人形成习惯？而五四运动以及唯物主义，已经彻底摧毁了传统以及宗教带给人的道德追求与畏惧感。

道德教育不能与人性背道而驰。人性自私如同洪水，如果非要拦截，肯定不得其要。只有疏导，只有引导。

道德的最终目的即是善，英语为Good，即好，亦可作利益。换言之，哪一种道德规范最终目的都是为了个体的善或好处。人们做好事其目的也是为了自己的善。诸如公共道德，如果每个人都认识到遵守公共道德最终是为了自己，那么他们会在内心有所选择：因为人都是理性的，他们会选择利益最大化。

兆山鬼：

中国文人历来无耻。为了自身的利益，丑态百出。而这次，山东的兆山则丢尽了孔孟之乡的脸面。我第一眼看到这首词时，就在想：你兆山既然觉得人家做鬼也幸福，你为什么不去死啊？怎么不让你的家人都去死？以好谄媚当权者呀。

这种知识分子已经彻底沦落为社会的寄生虫，一方面为当权者粉饰太平，一方面为当权者奴役百姓。他们有房子，有车，有稳定的工作。哪里知道下层老百姓的辛苦？

让他们去各个城市的火车站去瞧一瞧，或者挤挤公交车，他们的眼睛或许会明亮一点。

以老百姓的鲜血成就他们的丰功伟绩，这个国家是不是还是人民的？不是。是为了统治者的逍遥自在，是为了移居海外108万贪官的家人的幸福安康，是为了既得利益者的权势利益。

猪坚强：

一开始看到这个新闻，觉得有点感动。一个猪，竟然这么坚强。但后来觉得不对劲。建川博物馆出了3000多块把这头猪买下来，然后好吃好喝。

真TM做作！是不是以此体现他们的好生之德，还是体现他们尊重生命？

可是，那些黑砖窑的黑工、东莞凄惨的童工都没能得到尊重！真是太讽刺了。

国际上总有人责备中国不重视人权。这下好了，我们都保护猪权了，更何况人权。

俯卧撑：

一个简单的刑事案件最后演变成群体事件。难道真的是"不明真相的"群众被"一小挫""别有用心"的人所误导吗？

看看7岁小男孩的话：他听说有女孩被杀，警察不管，所以来讨说法，因为人太多，只好放了几个汽车轮胎的气。

无疑让人想起了以前经常看的抗日题材电视剧或电影中的场景。

为什么7岁小男孩对警察这么充满恨？为什么有那么多不明真相的人？

既然老百姓不明真相，为什么你不公布真相，为什么不让媒体采访？

有人在网上说，为什么以前群体的眼睛是雪亮的，现在则是不明真相？

基层政府之腐败已经不是司空见惯的事了。县与县以下的基层政府已经滥瘫了。腐败所造成的社会矛盾，不是石书记的三个鞠躬所能化解的。

最根本的是老百姓的利益被损害了。而老百姓又不能抗争。为什么有人要自由、民主？就是要监督执政党，就是要防止当权者损害老百姓的利益。而目前的状况是一个人说了算。其结果可想而知。

杨大侠：

结果就是矛盾的激化，最后变成社会动荡。杨大侠为什么拿自己的生命做赌注？

可以想象一下：社会矛盾已经到了什么程度？

所以网上的人一边倒的支持杨大侠。6个警察的生命被老百姓所漠视。

为什么老百姓漠视他们的生命？

看看网友的留言：几乎没有人对警察有好印象。而很多人都有被警察暴力对待以及警察不管事的经历。

警察是无辜的，但他们拿了纳税人的钱，却只顾为当权者卖命。最后他们成了炮灰。

某些人该警醒了。

奥TMD运：

好一个奥运：花费这么多钱不说，还扰民！不让寄东西！还限制行动！

老百姓不过是木偶，陪他们演一出泱泱大国的戏！自我陶醉！

受害者还是老百姓。

办一个奥运，老百姓得到什么实惠了？大国的荣誉？还是什么？

不知道。